豪華な観音寺の太鼓台は、様々なパーツで構成されています。
ここでは主なパーツについてご紹介いたします。
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主なパーツ
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 (標準型)
 (垂らし型)
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とんぼ・・・とは、
太鼓台の一番上に取り付けられていて、
ぐるぐると巻いたような形状の飾りです。
観音寺では白地に網掛けのものが基本となりますが、
他の地域では、「白」「黒」「赤」など様々な種類が存在します。
元々は「七重」を固定する為の「蒲団締め」を、
最上部で結んでいたものが原型と考えられています。
結び目の形状も地域によっては多種類ありますが、
なかでも壹・参・四・六・七・八・九號が採用しているものが標準的です。
また、貮・伍號は先を垂らした様な形状を採用しています。
古い写真では、他の太鼓台もこの形状の場合があったり、
２つの形状が混在している場合もある事から、
長い歴史の中で変化した様子が見受けられます。
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七重・・・とは、
太鼓台上部の、７段重ねの赤い枠のことを指します。
「しちじょう」と呼びますが観音寺地域の言葉の訛りで「シ」が「ヒ」に変化しており、
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「ひちじょう」と呼ぶのが一般的です。
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蒲団締め・・・とは、
七重の四方向に取り付けられている、８本の刺繍の事です。
元々は七重自体を固定するために縛っていたものが進化したと考えられています。
太鼓台ごとに様々な伝統的なデザインがあり、
よくイメージする龍や虎、唐獅子など動物系以外にも、
牡丹、橘など独特な植物系のものがある。
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| 武士絵(酒太鼓) |
文字(坂本) |
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掛け蒲団・・・とは、
ちょうさの四方向に取り付けられている四角形の豪華な刺繍のことです。
太鼓台ごとに様々な伝統のデザインがあり、
龍や虎、唐獅子以外にも武士絵、文字など非常に個性的。
最近では鷲の刺繍が追加される事もあり、羽の隆起した形は美しい。
また、九號社家太鼓は地元出身の門脇画伯のデザインした
これまでにない新しいデザインの掛け布団も所有している。
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雲板・・・とは、
七重を真上に乗せている木製の部品の事です。
ちょうさは、どうしても豪華な刺繍に目が行きがちですが、
雲板をはじめ、真下の彫刻類には龍や様々な模様がデザインされており、
ここにも高度な匠の業を見ることが出来ます。
ぜひ一度、本物をじっくりご覧ください。
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※まめ知識
観音寺地域の方言では、
標準語の「担ぐ(かつぐ)」を「担く(かく)」を表現します。
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担き棒（かきぼう）・・・とは、
ちょうさを担ぎ上げる丸太のことです。
長いもので１４ｍ程の丸太から出来ている担き棒は、
ときに、観音寺の古い町並みを通過するには苦しい時もありますが、
先端を調整する棒端（ぼうばな）の役の調整でギリギリ通過します。
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高欄（こうらん）・・・とは、
土台の上に固定された橋の欄干の様な部分です。
通常、４枚掛け布団を取り付けているので普段は隠れててあまりよく見えません。
中には太鼓の叩き手が入っており、常時太鼓を叩き鳴らし続けています。
また、高欄の上に見える幕状の飾りを「上幕」または「水引幕」と呼びます。
←この写真は六號南太鼓のもので、朱塗りでよく目立ちますが、
大抵の場合は、黒や木の色です。
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土台・・・は、
ちょうさ全体を支えるもっとも強固な部分です。
通常運行時は、ゴマ（タイヤ）が取り付けられていて、
前後には巻き込み防止柵が取り付けられていますが、
差し上げ時にはすべて取り外されます。
もちろん中には太鼓が入っています。
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